| 宜丰县民族宗教事务局简介
及全县民宗事务概括
1、民宗机构设置
1994年成立县民族宗教事务办公室，挂靠县政府办。1995年更名为县民族宗教事务局，与县委统战部合署办公。2005年5月升为正科级单位，为县政府工作部门，具备了主体资格。2006年底，有编制3名。
2、民族事务管理
据统计，1986年，全县有苗、壮、回、瑶、侗、彝、满7个少数民族，共24户，70人。主要分布在车上、黄岗等9个乡镇；1990年有侗、壮、苗等11个少数民族，人数272人，主要分布在车上、石花尖、黄岗等12个乡镇(场）；2000年有侗、苗、瑶、土家等16个少数民族，人数766人，其中侗族占少数民族的56%，主要分布在车上、黄岗山、石花尖、潭山、天宝等16个乡镇(场）。
3、宗教事务管理
1996年，设立宜丰县宗教工作领导小组。1993年7月和1994年6月，县委统战部分别对本县佛教和基督教进行了摸底调查，写出《关于加强洞山禅林管理的两点意见》和《宜丰县基督教活动情况报告》的调查报告，县委下发了宜党发[1994]29号《关于加强宗教管理工作的通知》的文件。1994年10月31日，县委统战部在潭山镇召开了全县宗教工作会议。结合本地实际制定下发了《关于组织学习宣传贯彻两个宗教法规的通知》的文件，印发了120份宗教法规的学习材料。会同总工会、共青团、妇联、教育局、公安局等组织开展各种健康有益的活动。1994年，县成立民族宗教事务办公室，各乡镇确定了一位领导兼管宗教工作，各村民委员会配备了一名兼职干部抓好此项工作，有信教群众的村成立了宗教管理小组。
佛教协会及活动。1998年7月，成立宜丰县佛教协会。2005年，进一步规范了协会工作，并对换届事宜作出相应安排。
佛教的活动场所有4处：一是黄檗山的黄檗寺。2004年2月省政府办公厅下发了《关于恢复黄檗山黄檗禅寺》的批文。2002年2月台湾台中慈光寺惠空法师一行6人再次访竭黄檗，并于2003年3月投资80万元人民币兴建天王殿的基脚。2004年县人民政府聘请纯一法师兼任黄檗寺住持，并重新进行黄檗寺的续建规划，由原天王殿改作大雄宝殿。2005年10月举行了黄檗寺复建暨大雄宝殿上梁、天王殿奠基法会，中国佛教协会会长一诚亲临指导。二是洞山的普利寺。1994年依法进行了登记，同年聘任妙法法师为住持。1998年更替为妙忠老和尚，在他住持6年期间，共投资300万元人民币修建普利寺，2004年2月妙忠圆寂于洞山。2003年11月县政府聘请纯一法师为洞山普利寺住持。三是县城南园的广福寺。1998年在原“南园”设立普济寺，并进行了依法登记，后来先后更名为明法寺、广福寺，作为洞山普利寺的下院。四是车上林场天子山古城寺，2002年经县人民政府批准，设立为佛教活动场所，并于2006年依法进行了登记，2007年底聘任端星法师为古城寺住持。
基督教活动场所有3个。2001年10月经县政府批准设立了芳溪基督教聚会点，有信徒150多人，负责人是傅凤华长老；2006年该聚会点升为“思典堂”。2006年9月堂务组织进行了换届，负责人为熊佩琳。2003年7月经县政府批准，设立棠浦基督教聚会点，信教群众160多人，2006年该点升为“救恩堂”，负责人为王元姐。2004年12月经县政府批准在县城区北面设立新昌镇基督教聚会点，有信教群众40多人，负责人为傅方英。以上三个堂点2006年都依法进行了登记。
宗教活动点，也称简易活动点。2004年12月，经县政府同意对以下7个补登为宗教活动点：芳溪镇石龙庙、天隐洞，南屏公园的精忠祠，双峰林场的樟坪庙，潭山镇的蓝神庙，石市镇的社令祠，天宝乡的紫阳坛。
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